第60章

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    据说刘伯温是天上一颗星宿下凡,下凡前,主管下凡事务的神仙告诉他,你到下界做什么都可以,就是不能斩龙脉,因为龙脉是老天爷用法力摆在那里的,那里出皇帝已是注定的事。刘伯温一口应允,可帮助朱元璋夺取天下后,他得意洋洋,居然把这件事忘了。

    有一天,他对朱元璋说:“北辰紫微星曜眼光明,此乃我大明帝国昌隆之兆,不过东方太白星时明时暗,有时光亮程度超过紫微星,这说明在大明境内将来有异姓天子出现的可能。”

    朱元璋大惊失色,说:“先生可有破解之法?”

    刘伯温说:“当然有,待我先找到这个地方。”

    于是,刘伯温被朱元璋封为特使,遍访天下灵气之地,找到那个可能的龙脉。刘伯温把自己装扮成个樵夫,按天象的指引,一路奔驰到了西北的甘肃。

    刘伯温到甘肃后,就发现青城这个地方是虎踞龙盘之地,特别是二龙山山形奇特,前眺黄河,用风水学的角度来看,正是“前有望,背有靠”,刘伯温还注意到山间紫气氤氲,一条巨龙忽隐忽现。他鼓掌叫道:“正是此地。”

    在进行了一番专业的考察后,刘伯温断定榆中是龙脉所在,也就是说,这个地方将来会出现一位真龙天子。不过,斩龙脉纯属风险活和技术活,玄幻的风水学说,如果斩龙脉时稍有差池,真龙天子不会出现,可难保不出现一些孽龙天子,如果出的太多,那肯定要祸害百姓,刘伯温一想到百姓受苦,心里就不舒服。所以,他决定把这件事做得细致周密些,不能有任何闪失。他用了三个月,在二龙山与兴隆山九十多里的山间行走考察,每到一处便测量、计算、做标记、口中念念有词,这三个月来,刘伯温没有睡过一天安稳觉,最后他凭借深厚的风水学功底和精湛的技能,成功敲定了一套斩龙脉方案。

    斩龙方案非常精细复杂:他先命令当地官员派兵在他做过标记的七处地点安营扎寨,每处必须要用二十八人轮流值守,按北斗七星的阵形七人一组排布,四个斗柄分别指向东南西北四个方位,值守士兵手执兵器,日夜不得离开。而刘伯温本人则坐镇青城指挥,他知道二龙山是龙脉的脑袋,而兴隆山则是龙的尾巴,只要先斩断龙头,应龙就会咽气,龙血随之会流向七窍,在这个时候,只要兵士们用兵器蘸取龙血,洒向空中,挥发完毕,这条龙的命也就完蛋了。

    这件事说起来简单,那可是一条龙啊,要斩它的脑袋,又不让人家乱动,这事的难度其实很大。

    刘伯温掐指算了许多日,终于选定了一个没有月亮、星星也特少的夜晚,就在这天夜晚,他看到紫微星与太白星互争光辉,像是两个旗鼓相当的摔跤手,你上我下、我上你下地争斗着。刘伯温说:“此时正是斩龙脉的大好机会,不可错过。”

    命令一下,早已待命多日的士兵凿开了二龙山与兴隆山之间的一段山脉,据刘伯温说,那里就是龙脖子上的大动脉,那段山脉刚一凿开,顿时阴风怒号,飞沙走石,天地失色,草木哭泣,过了一会儿,山洪暴发,老天下起了瓢泼大雨。直到第二天,太阳才在空中闪出来。

    刘伯温看了现场,心都碎了。许多士兵都死在了飞沙走石和泥石流之下,他数了下,正好是四十九人,活着的士兵胆战心惊。刘伯温擦了点眼泪,说:“事还没完呢。”

    接下来的事是这样的:他命人在二龙山顶挖下一坑,把木制龙首、屠龙符、兵器等物放到坑里,外用炒熟的黄土覆盖,堆成一座山。

    接下来的三个月内,刘伯温四处查看是否还有未干的龙血,果然被他看到几处。他对那些士兵说:“只要龙血不干,咱们就不能走。”士兵们只好日夜用手中兵器蘸取鲜血,这一工作持续了三年,三年后,龙血消失,刘伯温才回南京城复命。

    可当他复命的第二天,正准备接受朱元璋的重赏时,他病倒在床,很快就去世了。后人说,他的死就是因为斩了龙脉。

    这些当然都是传说,不过下面的故事可能是事实。

    据说刘伯温临死前,他两个儿子出于孝道,找了一块风水极佳的宝地作为父亲的坟墓,而且透露信息给刘伯温,死后要风光大葬,要让在月球上的人都能一眼看到父亲的坟墓。刘伯温严词拒绝,他解释说:“‘墓’字,上是草,下是土,这才能吸收日光和雨露,如果你们在坟墓外还建那么多多余的房屋,遮住了阳光,如何生草?无百草长青,就不是墓。仓颉造字,那可是大有讲究的。后人为了沽名钓誉,显示富贵权势,浪费巨资,大造其墓,这就是违背了古人的训诫。人要流芳,靠的是一生全心全意为人民服务,不是靠对坟墓精装修,立牌坊,你们谁知道张良和诸葛亮的坟墓在哪里?可人人都知道张良和诸葛亮。”

    刘伯温死后,他的坟墓就建在一座青山之巅,毫不起眼。

    刘伯温在死后的传说主要有两件事。第一件事是这样的:顺治四年(1647年),清帝国的一位贝勒在南方打了胜仗凯旋回京,路过浙江青田时,闻听刘伯温是仙人,认为他的坟墓里肯定有不同凡响的地方,于是让人挖开了刘伯温的坟墓。贝勒发现,刘伯温坟墓里只是个空棺材,棺材里有一石碑,碑上有文字:顺治三年半,天禧复二春,天下犹未定,如何开我坟!这段字下面是一行小字:贝勒、贝勒,天下无敌。生于北方,死在浙、直。

    这名贝勒看完这些字后,大叫一声,一口鲜血喷了出来,进入直隶时,一命呜呼。

    第二个传说是这样的:清朝末期,光绪皇帝在当地官员和大臣们的陪同下游龙门,众人边欣赏石头雕像边议论前人雕刻技艺的高超。玩兴正浓时,光绪皇帝突然看见伊河水中漂着一棵柳树,树上站着一只大红公鸡。这只公鸡非比寻常:和小牛犊差不多大小,浑身如火,光焰夺目。光绪皇帝见到这只不是人间有的公鸡,疑惑道:“鸡不会游泳,怎敢雄立水中?”不过他善于联想,念叨着柳树上的鸡,柳鸡,“哦!”他恍然大悟,说,“这不是前朝的军师刘基吗?”于是,他清了清嗓子,对公鸡说,“刘基呀刘基,你的主子不封你,却到我这里来讨封,我说你这千年不死的老鬼,还是离远点吧。”

    这个传说恰好和上面那个贝勒之死的传说成为因果,光绪所以不封刘伯温,估计是对刘伯温杀了他的前辈怀恨在心。

    关于刘伯温的死和死后的传说,非常奇幻,正如光绪所说,刘伯温在民间,的确是千年不死的老鬼。

    刘伯温VS诸葛亮:传说

    中国历史上有三位神乎其神的人物,西汉时期的张良,三国时期的诸葛亮,明初的刘伯温。很多人都想把三人作个对比,实际上,由于历史的原因,三人根本没有可比性。不过,民间坚信,先来的肯定比后到的厉害,比如诸葛亮就比刘伯温厉害,于是,就有了刘伯温和诸葛亮对决的传说。

    这个传说是这样的:有一天,刘伯温做了一个梦,他梦到自己离开房间,独自走进一处深山老林。这是一片原始森林,山路坎坷异常,森林越来越密,脚下的泥土像是火山灰,软软的,森林里散发着令人窒息的空气。刘伯温心中很害怕,四下望了望,突然发现不远处有一座古庙。他想都没想,就跑了过去。

    那座古庙的确很古老,门已腐烂,庙门匾额的字已斑驳不清,但刘伯温还是看明白了那四个字:诸葛武侯。

    刘伯温心里一惊,诸葛武侯不就是诸葛亮吗?

    可当时由于太害怕这森林的黑暗,所以没有多想,进得庙门,只见对面供着个泥塑像,他不认识,塑像两边贴着一副对联:金鸡土狗奔马时,留头金刀在此溺。

    刘伯温不明白这狗屁对联是什么意思,由于惊吓,刘伯温有了尿意,所以就找了个僻静地方,撒了泡尿。刘伯温原本就是个彬彬有礼的读书人,在庙里撒尿的事还是头一次,所以赶紧给庙中神像深深施了一礼。低头看时,发现神像下有木刻神牌,上面有七个字:三分天下诸葛亮。

    刘伯温放声大笑,说:“你诸葛亮真不要脸,被人吹嘘得神乎其神,居然连北伐魏国都不能成功,最后还活活把自己累死了。三分天下也好意思说,我一统天下都没有说呢!”

    说完,他就把木牌拿到手,突然木牌下面掉出个小牌,上面也有字,也是七个:一统天下刘伯温。

    刘伯温这才大吃一惊,心说:“诸葛亮这家伙真是神人!居然在一千多年前就知道我一统天下。”他又去看那副对联,“金鸣土狗奔马时”,这是指时间。本年是丁酉年,酉即鸡;九月九日的地支是戌,戌的生肖是狗;奔马时,显然是指正午时辰,现在正是正午啊!再看下联,留头金刀,“留”去“田”加“金”“刀”旁正是“刘(刘的繁体)”字。“原来诸葛亮千年前就知道我今天将在这里撒尿(溺)!”刘伯温想到这里,啧啧称奇,于是跪下去,给诸葛亮行个礼。但这一跪可不要紧,他两腿毫无知觉,起不来了。他焦急地四下探索,只见对面墙上写有拳头大四个字:“弃甲而走”。刘伯温一看自己,居然穿着盔甲呢,于是脱掉盔甲,腿又听他脑子的指挥了。他这才逃出了庙门,然后,梦就醒了。

    这个传说把诸葛亮刻画成了神,把刘伯温倒贬成了凡人。虽然如此,这个传说还没有让刘伯温太难堪,下面这个传说,就让刘伯温在诸葛亮面前卑微到极致了。

    有一天,刘伯温去诸葛亮墓地拜祭,当穿过高大的牌楼,刚上花石台阶时,刘伯温看到一巨碑矗立眼前,上面有诸葛亮亲书“吾到无人到”五个篆体大字。刘伯温对身边的人说:“诸葛亮的书法不错,但就是这预知能力太差,三岁孩子都知道,只要他有墓,自然就会有人来到,怎么能说是无人到呢。我看还是推倒这个巨碑,省得让人笑话。”

    随从们如狼似虎,抄起工具冲到巨碑前,三两下就把石碑砸倒了。刘伯温继续向前,走出没几步,又看到一巨大石碑,经历风吹雨打后,这块石碑已衰老得可怜。幸好,上面只有五个字,刘伯温顺口一读,魂飞魄散,嘴里连喊:“罪过,罪过!我妄自尊大,不知天高地厚,毁碑碎碣辱没先师,罪过深重,该当万死!”

    刘伯温为何如此,原来碑上的五个字是:只有伯温到。

    这是前一石碑“吾到无人到”的下一句。这种“大喘气”让人生厌,但刘伯温是亲历者,而且字里的当事人就是他,所以他恐惧得有理。

    刘伯温跪下磕头,和之前那个传说一样,他正要站起来时,发现腿不听自己指挥了,正在惊慌之际,忽然看到圆头碑的下边刻有一行小字:伯温戴盔行礼脱盔而起。刘伯温赶紧摘了头盔磕头,磕头完毕,他的腿又是自己的了。

    受到这样的惊吓,刘伯温算是对诸葛亮有点信服了。回来的路上,特意到诸葛亮祠堂焚香跪拜一番。他看到桌上放着一碗凉水,桌下放着一双朝靴。他觉得这里必有文章,于是端起水一饮而尽,穿上朝靴转了三圈。随口吟道:“喝我师的水清廉不贪,穿我师的靴路正不偏。”由此看见,刘伯温已把诸葛亮当成了自己的师父。后来,他脱下鞋子,走出门,不经意抬头一看,迎面的大照壁上留着两行金字:“穿吾靴,喝吾水,走到沙丘逢凶灾。”显然,这又是诸葛亮写的,对于这种装神弄鬼,刘伯温是笃信不疑。他想,这是老师在提醒我,要遇到灾祸了。

    看来,这场灾祸是在沙丘。听说这里有个镇子叫沙丘镇,不如我绕开它就是了。想到这里,刘伯温领着他的随从特意绕了个路,远远地望见沙丘镇的炊烟,刘伯温不禁长出了一口气。

    可这口气出后还没有吸回来,刘伯温就看到他自己正在横穿一条干涸的漏沙河床。而就在不远处,他看到两群儿童各自占领着一个沙丘玩军事游戏。刘伯温最后把目光放到了那些低矮的人工制作的沙丘上,不禁长叹一声,说:“真是‘是福不是祸,是祸躲不过’,我还是在沙丘这里遇到了凶灾。但我要生得伟大,死得有意义。”

    说完,他让随从拿出笔墨,写了一篇短文,是他当时的感受:“山高总有顶,天大却无边;坐井观天小,登高望天阔。谋胜虑败终不败,取长补短终不短;知错改错终不错,知耻雪耻终不耻。吾居功狂傲,目中无人,从来不思过错,不补短缺,终受吾师严惩,招来丧身之祸。此时醒悟,悔之已晚,望众位传吾留言诫其子孙后代。”

    写完最后一个字,刘伯温把笔一扔,脸色涨得发紫,两腮也涨了起来,他一张口,“哇”的一声,一道血柱喷了出来,气绝身亡。

    这个传说告诉我们,诸葛亮没有遇见到自己的死,却吃饱了撑的,穿越到一千多年后的刘伯温时代,预测了刘伯温的死。

    关于诸葛亮和刘伯温的传说,恐怕只有下面这个传说把刘伯温抬高了些,这个传说的开头是这样的:刘伯温对诸葛亮始终心怀嫉妒,就像是当年周瑜嫉妒诸葛亮一样。所以,他用奇异的法术卜算出了诸葛亮的坟墓,然后挖开了诸葛亮的坟。诸葛亮的坟里空空如也,只有石碑,碑上有字:我能算后世出伯温,你能算后世出何人?

    刘伯温吸了口凉气,说:“这诸葛老头是有两下子啊。不过,你只能算出我一个人来,而我用《烧饼歌》算出了将来的天下大事,这点,你不如我。”

    刘伯温说完这句话,墓里发出哭声,这说明诸葛亮认输而后痛哭了。

    和朱元璋的传说

    刘伯温和朱元璋的传说,在民间多如牛毛。二人的传说首先是从朱元璋请刘伯温开始的。

    朱元璋在多年的打打杀杀生涯中终于有了自己的地盘,而且还当上了王爷,兵多将广,所以就想找个军师。有人告诉他,处州青田县有个刘伯温,此人不但是个才子,还是个巫师,能前知五百年,后知五百年,如果能请到他,大事可成。

    朱元璋于是派人三番五次去请,但都没有成功。据派去请的人回来说,刘伯温死都不出山,说是在等真命天子。

    朱元璋手下几个性情暴躁的将军大为光火,拍着桌子叫道:“干脆来硬的,让军队去请。如果他还不来,就把他就地处决。”

    朱元璋制止了这群武夫,说:“咱们是要用人家,不是废人家。我有办法。他不是在等真命天子吗?我就给他演一出真命天子下凡的戏。”

    这出戏很快就上演了。

    有一天,刘伯温离开青田到杭州去,闻听有人说起个异人。这个异人是个盐贩子,重情重义,视钱财为粪土,而且善花样武术表演。刘伯温对这样的人很感兴趣,于是就想去见上一面。打听了此人经常歇脚之地后,他就奔那地方走去。走到半路,他看到一个人正躺在地上睡觉。

    此人的睡姿很有意思:头枕扁担,平摊两手,叉着双脚。整个身子和扁担恰好组成了一个“天”字。刘伯温心中一动,此人的姿势真有福相。不过,在地上睡觉容易着凉。想到这里,他就上去推那人,那人睡得很香,被刘伯温一推,顺势翻了个身,侧着身,脚一钩,头一低,又睡着了。他这一侧身,扁担正好不易察觉地转到腰那里。刘伯温这一看,大惊骇:“啊呀!这不是个‘子’字吗?睡觉时能现出‘天子’二字,这人可不是池中之物!”于是连推带揍地把对方折腾醒了。两人攀谈起来,刘伯温发现此人就是他要找的那个盐贩子。

    刘伯温更是惊讶,说:“你绝非凡人,报上名来。”

    此人表明了身份:“我就是去请你多次的朱元璋。”

    刘伯温哈哈一笑,知道自己上了当。不过,朱元璋既然亲自来请,他实在也没有理由拒绝了,从此跟朱元璋走上了革命的道路。