阿里文学 > 儒道至圣 > 第六章 孔子去哪儿了

第六章 孔子去哪儿了

推荐阅读:宇宙职业选手斗罗大陆V重生唐三万相之王星门剑道第一仙雪中悍刀行剑来一剑独尊全职艺术家牧龙师

一秒记住【阿里文学 www.alwx.net】,精彩小说无弹窗免费阅读!

    方运轻声一叹。

    以前那个方运记忆力很一般,加上每天只是上午去私塾学习,中午开始去酒楼当伙计,学到的背诵的很少,如果不出意外,那个方运很难考中童生。

    方运在地球学的东西是不少,可根本没学这些。

    方运想着心事,希望那些多出来的记忆能帮助自己,然后把笔墨纸砚等物拿到桌子上。

    别的中规中矩,唯独用来压纸的两条镇纸比较简陋,别人的镇纸都是特制雕刻的玉石、金属、奇木,而他的镇纸只是杨玉环从河边捡来的石头,然后慢慢打磨成两指宽、筷子长的青色石器。

    那个方运每次用镇纸都有些不好意思,觉得丢人,但方运却很喜欢这简陋的镇纸,因为这是杨玉环的心意。

    方运铺好第一张试卷,用镇纸压在页面上端,看了眼第一题,就把水倒入砚台中,手持长条状墨锭慢慢研磨。

    方运一面思考一面研墨,可对第一题毫无头绪。

    “昭公二十七年,孔圣于何地?我哪儿知道啊!这道题是第一题,按照前世的经验应该最简单。”方运心中腹诽不已,想破头也想不出来。

    等磨好了墨,方运选了一只小楷羊毫笔,沾了浓墨,又把笔放回去,把一张羊毛毡子垫在试卷下,有了羊毛毡吸收墨汁,墨汁就不会下渗影响卷面。

    方运拿起笔,不甘心地看了一眼第一题,确信自己不会,正要看第二题,脑海突然出现一本古书的封面。

    《史记》。

    随后,那本《史记》自动翻页,翻到“孔子世家第十七”中,方运大喜,但是整个页面突然模糊。

    方运心头一跳,感到要出事,突然,脑海多出一些记忆碎片,飞入《史记》中,就见“孔子世家第十七”迅速变幻成“孔圣本纪第五”,孔圣本纪的内容比孔子世家的内容多很多。

    方运愕然,但很快想通。

    《史记》有十二本纪、八书、十表、三十世家和七十列传,内容各有不同。

    其中“本纪”排在最前面,是全书提纲,记录最重要的帝王和朝代,比如夏本纪,秦本纪。

    而“世家”则记录王侯封国的事迹和特别重要人物的事迹,地位次于本纪。

    地球上的《史记》里,孔子只位于世家中。

    但是,圣元大陆的孔子可不是地球的孔子,他的地位和实际作用超过任何“本纪”里的帝王,所以这里的《史记》中没有孔子世家,只有孔圣本纪,按时间顺序位列周本纪和秦本纪之间。

    在圣元大陆,《史记》的作者司马迁是半圣,封“史圣”,是史家的代表人物,写他书里的话也算请圣言。

    孔圣本纪第五的文字变得清晰,上面是密密麻麻的黑色文字,眨眼间,部分文字由黑变成金色。

    方运看完这些金色的字,长长松了一口气,金色文字就是跟题目相关的语句。

    方运又仔细看了一遍,心想出题人果然刁钻,第一题就有小陷阱,题目是问孔子这一年在什么地方,实际那年孔子从齐国回到鲁国,不在一个地方。

    这还没有完,一本又一本书浮现在方运的脑海里,第一本是《左传》,翻到昭公二十七年,金色字体写着一个叫季礼的吴国人出使晋国。

    第二本是《礼记》,翻到“檀弓下”,写着那个季礼在齐国的时候,长子死了,把长子埋葬在吴国的嬴博之间,孔子参加了葬礼。但这本《礼记》里没写这个葬礼的时间。

    方运晕了,这两本书既然先后跳出来,肯定跟这道题有关系,可从表面上无法确定这个葬礼在不在昭公二十七年,也就无法确定孔子那年去没去吴国。

    就在方运犹豫不决的时候,《乡党图考》《洙泗考信录》《孔子自齐返鲁考》《孔子家语》等各种书籍一一出现,浮现金光字体。

    方运仔细阅读这些书,上面的金字证明了这个叫季礼的人出使晋国,后返回,而他的长子就是在他返回路过齐国的时候死的,这样,就确定了其长子死亡的时间。

    孔子既然参加了这个葬礼,就说明他在昭公二十七年不仅在齐国和鲁国,还去了吴国。

    方运哪怕有各种书籍参考都差点被绕晕,初觉这题真没什么实际意义,可仔细一想,这道题还算是文科大综合,包括了历史、地理还有别的经典,别说一般人,就算是极为出色的才子也很难答对。

    方运提笔摘录金字的内容书写。

    “鲁乱,孔子适齐。昭公二十七年,齐大夫欲害孔子,孔子遂行,反乎鲁。延陵季子适齐,其长子死,葬于嬴博之间,孔子曰:延陵季子,吴之习于礼者也。往而观其葬焉。”

    齐、鲁和吴三地具备。

    答完第一题,方运看着不是特别工整的字迹,擦了擦额头的汗水。

    “这童生试也太难了!”

    方运心里抱怨完,发觉脑海里的书已经隐去,不由自主猜测这些书的来历。

    “我隐约记得,图书馆失火跳楼的时候,我戴着的龙形玉佩碎了,然后什么都不记得。这些书不可能凭空进入我的脑子里,应该是东江图书馆的。妈妈说这玉佩是父亲留下的,必须让我戴着,说会保护我,莫非我能重生真的是玉佩的功劳?”

    方运思索片刻,立刻收起思绪仔细答第二题。

    第二题则是问“吾甚惭于孟子”这句话是齐宣王什么时候说的,这一次立刻有书籍出现,方运迅速写上:周赧王三年。

    方运用笔疾飞,连续答了几道题,发觉除了第一题,这些题其实并不难,便放下心。

    方运调整心绪,放慢速度,开始一笔一划慢慢写,他知道这时候也有“卷面分”,如果字写得太差,哪怕答对也会降等。

    两个方运的毛笔字都不怎么样,但现在练字已经来不及,只能过了童生试再说。

    答到第十四题的时候,方运看着试卷,没有立即下笔,他最担心的事情发生了!

    这是终究是圣元大陆,不是地球。

    这里的众圣除了和地球同名的,还有不曾在中国古代出现的半圣,东江图书馆里不可能有这些人的著作。

    童生试和秀才试有一个不成文的规定。

    秀才试的请圣言试卷极多,能保证每位众圣的著作都考到,但童生试不同。

    童生试的试卷虽有三十张,但毛笔字比较大,实际内容比想象中少,只能考有限的试题,可众圣很多。

    孔子和六位亚圣的地位超然,至少要占一半的试题,而引领百家争鸣的几位半圣著作也是必考的,不然就不能体现百家归儒,用地球的话就是“统一战线”或“政治正确性”。

    几位历史地位极高的半圣的著作同样必考,诸如董仲舒的大一统、诸葛亮的鞠躬尽瘁、陶渊明的诗赋等等。

    这样剩下的篇幅很少,其余的半圣根本分不过来。

    于是,便形成一个规矩,童生试的请圣言就分了三部分。

    第一部分是年年必考的著名众圣。

    第二部分是本年三位考官的名篇。

    第三部分是每年从剩余半圣的著作中选三到五部,轮流考。

    方运是幸运的,因为除了三位半圣考官,本年童生试所考的众圣著作都曾在地球出现,东江读书馆都有收藏。

    童生试前,一旦确定半圣考官的名字,各地考生都会花许多时间背诵考官的名篇。

    其他众圣的题目有难有简单,但半圣考官的题却格外简单。

    因为活着的半圣都是新圣,根基不稳,急需文名,必然想要天下人知道他的得意之作。

    “用前世的话说,就是送分题,士子书生感激,新圣的文名又得以传扬,两全其美。”

    方运仔细一想放下心,因为他上个月就开始背诵三位半圣考官的名篇。

    第十四题很简单,考的是一位叫米奉典的半圣的封圣时间和地点,方运虽然一时想不起来,可他感觉自己一定记得。

    米奉典是这次童生试的三位半圣考官之一,在开考前就已经传遍天下。

    方运思索片刻,提笔写下:新历一百四十五年秋,蜀国,蜀都。

    方运答完,突然发觉自己脑海中浮现一本蓝灰色的空白古书,随后,一小块记忆碎片飞入其中。

    那本空白古书立刻变成《奉典五经注》(卷一),作者米奉典,半圣,封圣五十六年。

    接着,陆续有新的空白古书出现,提取方运的记忆碎片,形成一本本米奉典的文集、诗集,一共有五本,都不是完整的,要么是只有一卷,要么是是残篇。

    方运面露喜色,没想到会变成这样。

    “不知道那到底是什么,既然有大量的书,还能吸收新的书,就叫‘奇书天地’吧。”

    下一题考的同样是蜀国半圣,诸葛亮,不过此时已经驾鹤西去。

    不同世界的诸葛亮的经历不同,方运花了一些时间思考,避免答错。

    刘备立国的国号是“汉”,以汉室正统自居,从来没有过蜀国,只不过其他人不承认,只称之为蜀国,有轻蔑之意,后人沿用。

    在圣元大陆,刘备同样立国为“汉”,志在继承大汉江山一统圣元大陆,却遭到东吴和魏国联手反对,最后不得不改国号为“蜀”,最终靠着半圣诸葛亮维持下去,直到现在成为十国之一。

    方运有了奇书天地,对地球的诸葛亮更加了解。